Ištirkite prieštaravimus tarp Korano ir Biblijos ir supraskite islamo dilemą. Ar Koranas patvirtina Raštų, kurie prieštarauja sau, įkvėpimą, išsaugojimą ir autoritetą?

Koranas ir Biblija pateikia įdomų paradoksą, žinomą kaip islamo dilema. Koranas patvirtina Raštų, kurie prieštarauja jo mokymams, įkvėpimą, išsaugojimą ir autoritetą, sukuriant islamo pasekėjų galvosūkį. Šiame straipsnyje gilinamasi į šio klausimo sudėtingumą, nagrinėjant Korano Biblijos autoriteto patvirtinimo pasekmes.

Yra dvi pagrindinės galimybės, kurias reikia apsvarstyti. Arba krikščionys turi įkvėptą, išsaugotą, autoritetingą Dievo Žodį, arba ne. Jei taip, islamas bus paneigtas dėl jo prieštaravimų Biblijai. Ir atvirkščiai, jei krikščionys neturi Dievo žodžio, islamas vis tiek negalioja, nes Koranas patvirtina Biblijos autoritetą.

Straipsnyje toliau nagrinėjami Korano pareiškimai apie Torą ir Evangeliją, nekeičiamų Alacho žodžių samprata ir tariamas šventraščių sugadinimas. Prisijunkite prie mūsų, kai išnarpliosime šiuos sudėtingus religinius prieštaravimus.

Table of Contents



Koranas Biblija ir islamo dilema Taigi Koranas patvirtina įkvėpimą, išsaugojimą ir šventraščių, kurie prieštarauja patys sau, autoritetą. Ir tai yra problema.
Yra dvi galimybės.
Arba krikščionys turi įkvėptą, išsaugotą, autoritetingą Dievo žodį, arba mes ne.


Tai vienintelės dvi galimybės.
Jei turime įkvėptą, išsaugotą, autoritetingą Dievo Žodį, islamas yra klaidingas, nes islamas prieštarauja tam, ką turime.
Jei neturime įkvėpto, išsaugoto, autoritetingo Dievo žodžio, islamas yra klaidingas, nes Koranas patvirtina mūsų knygos įkvėpimą, išsaugojimą ir autoritetą.
Tai vienas ar kitas.
Jei tai įkvėptas, išsaugotas, autoritetingas Dievo žodis, islamas yra klaidingas, nes islamas prieštarauja šiai knygai.
Taigi tai viena galimybė.
Kita galimybė yra ta, kad mes neturime įkvėpto, išsaugoto, autoritetingo Dievo žodžio.
Taigi, jei Evangelija yra Dievo žodis, islamas yra klaidingas.
Jei Evangelija nėra Dievo žodis, islamas yra klaidingas.
Bet kuriuo budu. Islamas yra netikras.
Musulmonai turi atmesti Bibliją, nes Biblija prieštarauja Koranui.
Tačiau musulmonai čia turi problemų.
Koranas skelbia, kad Torą ir Evangeliją apreiškė Alachas.


Trys sura, nuo trečios iki keturios eilutės.
Jis atskleidė jums knygą su tiesa, patikrindamas tai, kas yra prieš ją.
Ir Jis apreiškė Torą ir Evangeliją anksčiau.
Vienas iš prigimties ar esmės, bet trys asmeniškai – Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia.
Sūnus įžengė į kūrybą kaip Jėzus iš Nazareto.
Jėzus mirė ant kryžiaus už nuodėmes ir prisikėlė iš numirusių.
Koranas visa tai neigia, todėl musulmonas negali sakyti, kad jis tiki Biblija arba kad Alachas ir Biblijos Dievas yra tas pats Dievas.
Musulmonai žino, kad pagal islamą žydų ir krikščionių knygas tariamai įkvėpė Alachas.
Štai kodėl jie sako sugadinti, o ne tik sako, kad jie niekada nebuvo Dievo žodis ar kažkas panašaus.
Nepaisant aiškaus Allaho pareiškimo, kad niekas negali pakeisti Jo žodžių, daugelis musulmonų tvirtina, kad Evangeliją sugadino apaštalas Paulius arba vėlesni krikščionys.
O ne, apaštalas Paulius mane nugalėjo, todėl tavo Dievas skamba silpnai.
Mūsų draugai musulmonai mums sako, kad Alachas negalėjo apsaugoti Toros ir Evangelijos ir kad abu apreiškimai buvo sugadinti žmonių.
Tai, ką Alachas atsiuntė vadovauti žmonėms, galiausiai suklaidino žmones, įtikindamas krikščionis, kad Dievas yra trejybė ir kad Jėzus mirė ant kryžiaus už nuodėmes.
Žinoma, turėtume suglumti, kai musulmonai mums sako, kad Tora ir Evangelija buvo pakeistos, nes Koranas teigia, kad niekas negali pakeisti Alacho žodžių.
Aštuoniolika sura, dvidešimt septinta eilutė. Ir kartok, kas tau buvo apreikšta tavo Viešpaties knygoje.
Niekas negali pakeisti jo žodžių, ir jūs nerasite prieglobsčio be jo.
Ir vėl, jūs galite vaikščioti iki dešimties draugų musulmonų, dešimt, dešimt iš dešimties jūsų draugų musulmonų anksčiau to neskaitė.


Jie nežino, kad tai čia.
Tas pats skyrius Sura penkios eilutės, šešiasdešimt aštuoni.
Sakykite, o knygos žmonės, jūs neturite pagrindo atsistoti, nebent tvirtai laikysitės Toros, Evangelijos ir viso apreiškimo, kurį jums atnešė jūsų Viešpats.
Labai, labai keista pasakyti, jei jis manytų, kad Tora ir Evangelija buvo sugadinti.
Ši eilutė reiškia tik tai, kad niekas negali pakeisti Korano.
Tačiau eilutėje nesakoma, kad niekas negali pakeisti Korano.
Sakoma, kad niekas negali pakeisti Allaho žodžių.
O Tora ir Evangelija, pagal Koraną, yra Alacho žodžiai.
Jei Evangelija yra sugadinta, galime tik stebėtis, kodėl Koranas sako, kad krikščionys tebeturėjo Evangeliją Mahometo laikais.
Daugelis musulmonų krikščionims sako visai kitaip.
Jie sako: mes netikime tavo knyga, nes ji sugadinta, o tavo Dievas yra netikras Dievas.
Jei musulmonams liepiama sakyti, kad jie tiki tuo, kas mums buvo apreikšta, kodėl jie sako, kad netiki Biblija, vieninteliu mūsų turimu apreiškimu?
Ir jei jiems liepiama sakyti, kad mūsų Dievas ir jų Dievas yra vienas, kodėl jie sako, kad mūsų Dievas yra netikras Dievas?
Koranas įsako musulmonams sakyti krikščionims: Mes tikime tuo, kas mums buvo apreikšta, ir tuo, kas buvo atskleista jums.
Mūsų Dievas ir jūsų Dievas yra vienas, ir mes Jam paklūstame.
Koranas aiškiai teigia, kad Evangelija yra autoritetinga krikščionims, ir tai turi prasmę tik tuo atveju, jei Korano autorius tikėjo, kad krikščionys turi Dievo žodį.
Tačiau Evangelija buvo autoritetinga ne tik krikščionims.
Tai taip pat buvo autoritetinga pačiam Mahometui, taigi ir musulmonams.


Vieną dieną Mahometas pradėjo abejoti savo apreiškimais.
Atsakydamas į šias abejones, Alachas įsakė Mahometui…
Eiti pas knygos žmones, žydus ir krikščionis, prašyti patvirtinimo.
Patikrinęs tai, kas yra anksčiau, pagal šį vertimą, jis atskleidė Torą ir Evangeliją anksčiau, kaip gaires žmonijai.
Atkreipkite dėmesį, kad net ir ten Tora ir Evangelija buvo apreikštos kaip gairės žmonijai.
Gerai.
Ar apaštalas Paulius juos sugadino?
Musulmonai šiandien elgiasi taip, tarsi Koranas smerktų Bibliją.
Kadangi Biblija prieštarauja Koranui, musulmonai mano, kad Biblija turi būti atmesta.
Tačiau Korane viskas yra visiškai priešingai.
Biblija teisia Koraną, o pats Mahometas galėjo patvirtinti savo apreiškimus tik patikrinęs, ar jie atitinka Knygos žmonių šventraščius.
Kadangi Mahometas ir toliau skelbė islamą, jis, matyt, į šį išbandymą nežiūrėjo labai rimtai.
Jei jis būtų ėjęs į Knygos žmones ieškoti patvirtinimo, būtų priverstas atmesti Koraną, nes Koranas kelia musulmonus į neišvengiamą dilemą.
Patvirtindamas šventraščius, kurie prieštarauja pagrindiniams jo mokymams, islamas naikina save.
Todėl musulmonai, kurie nenori tikėti religija, kuri save naikina, turės susirasti naują religiją.
Jei Evangelija yra sugadinta, galime tik stebėtis, kodėl Koranas sako, kad krikščionys tebeturėjo Evangeliją Mahometo laikais.
Septyni sura, šimtas penkiasdešimt septinta eilutė. Tie, kurie seka pasiuntinį, beraštį pranašą, kurį randa paminėtą savo šventraščiuose, Toroje ir Evangelijoje.
Būtent jie klestės.
Kaip krikščionys galėjo rasti Evangelijoje paminėtą Mahometą, kai Evangelija tariamai buvo sugadinta prieš šimtmečius?
Ar Alachas sako, kad Mahometas paminėtas mūsų sugadintuose raštuose?
Tačiau Mahometas mūsų Raštuose visai neminimas, išskyrus tai, kad tai yra dalis bendro įspėjimo apie netikrus pranašus, kurie ateina atitraukti žmonių nuo Evangelijos.
Ir jei rastume, kad Mahometas paminėtas mūsų Raštuose, kaip žinotume, kad tai nebuvo viena iš sugadintų dalių?
Ir kadangi mūsų šventraščiai prieštarauja islamui, kodėl Alachas turėtų kreiptis į juos kaip į islamo įrodymą?
Tačiau Alachas eina daug toliau.


Jis įsako krikščionims teisti pagal Evangeliją.
Skatinkime savo draugus musulmonus paklusti Evangelijai, kaip liepia abi mūsų religijos.
jei Evangelija yra Dievo žodis, islamas yra klaidingas.
Jei Evangelija nėra Dievo žodis, islamas yra klaidingas.
Bet kuriuo budu. Islamas yra netikras.
Tai gana didelė problema

Other Translations

PlayLists

Watch on YouTube

Susan AI

View all posts